Non è raro, anzi è abbastanza
frequente, notare sovrapposizioni di stili nelle chiese italiane. E anche sovrapposizioni di tante
vicende umane. Alcune tramandate nella storia… altre, private,
intime, assorbite dal legno dei confessionali, di
antichi inginocchiatoi, di sacri e segreti anditi, prigioniere del loro tempo. Entrando in una chiesa è bello immaginare
(qualche volta percepire) l’umanità che ci è passata.
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| La pieve dei Ss.Nazario e Celso di Borgomaro (Imperia) |
Meglio farlo quando dominano la
tranquillità e il silenzio dei templi più solitari, discosti, come la Pieve dei santi Nazario e Celso sulle alture di Borgomaro (entroterra
di Imperia), località già sede nell’VIII secolo di una comunità
monastica
dedita alla coltivazione dell’ulivo. Distrutta dalle incursioni dei
saraceni, fu ricostruita in stile romanico e più volte rimaneggiata in
seguito, come nel
1498, quando fu “riorientata” a est (prima era a ovest).
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| Il portale, senza lunetta |
A quell’epoca risalgono
il portale - la cui lunetta (con stemmi nobiliari) fu distrutta dai
rivoluzionari nel 1794 - e l’affresco della Vergine che allatta.
E poi ancora,
nel XVII secolo, fu rinnovata in stile barocco. Nei secoli successivi fu tutto un
alternarsi di saccheggi, abbandoni e ritorni; addirittura nel 1942 la canonica
fu usata come casermetta per soldati tedeschi, uno dei quali fu ucciso in un
conflitto a fuoco sotto l’altare… e quindi la chiesa fu sconsacrata. Malgrado
la riconsacrazione del 1951, la Pieve fu nuovamente oggetto di atti vandalici e
saccheggi, favoriti dall’isolamento del luogo. Per arrivare, finalmente, nel
2004 quando, a seguito di un graduale e rinnovato interesse per il luogo, si reinsediò qui
una piccola comunità monastica benedettina, grazie alla quale si riaprì
definitivamente al culto la chiesa e si procedette al recupero dell’ambiente
esterno e dello storico uliveto. Insomma una vita decisamente tribolata, ad
onta proprio dell’albero il cui ramoscello simboleggia la pace.
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| La "tomba dei bambini" |
A lato del portale di entrata, furono
trovate (ora sono sotto un tumulo di pietra e una croce)
tante piccole ossa: è la cosiddetta “tomba dei bambini”, riservata agli
infanti che non avevano fatto in tempo a ricevere il battesimo e quindi
destinati a quel “limbo” di tante lezioni di catechismo di una volta e oggi,
sostanzialmente, “abolito”.
L’interno della chiesa, in cui si leggono le diverse
sovrapposizioni, è sobrio ma accogliente.
La cosa che mi ha colpito, ancor più delle enigmatiche faccine scolpite sui
capitelli romanici, sono i banchi seicenteschi, naturalmente di chiaro legno
di ulivo, tutti diversi, consunti, a volte deformati,
non si sa se per
assecondare la sinuosità dell’albero madre o forgiati dalle terga, dalle
ginocchia o dalle storie dell’umanità
che qui ha fatto sosta, magari solo per una fugace preghiera. Fatto sta che nel
silenzio del luogo, sembrano quasi cercare di parlare, depositari di
sofferenze, sogni o speranze perduti nel tempo… ma alla fine cedono anch’essi
al rispetto della pace che qui si respira, circondati da un giardino di ulivi
accuditi amorevolmente dai benedettini, in un’atmosfera sospesa tra il
Getsemani, reminescenze omeriche e il sapore mediterraneo della Liguria.
“Pure colline chiudevano d’intorno
marina e case; ulivi le vestivano
qua e là disseminati come greggi,
o tenui come il fumo di un casale
che veleggi la faccia candente del cielo…
(Eugenio Montale)
